Was ist ein richtiger Lohn? Zum Beispiel für staatskirchenrechtliche Exekutiven …

Ich halte vorerst fest, dass ich ein bedingungsloser Anhänger des bedingungslosen Grundeinkommens für alle bin. Zum Fan des bedingungslosen Grundeinkommens für alle bin ich geworden, weil ich all die Scheinheiligkeiten und Dummschwätzereien über Gotteslohn, Freiwilligen-Arbeit, Bonus, Vorrechte für den Typus neuer Blocher-Geldadel nicht mehr hören mag – darum braucht es eben das bedingungslose Grundeinkommen für alle. Bis dann aber braucht es halt noch ein paar Blogbeiträge zu all den Scheinheiligen und Dummschwätzern, die von Gotteslohn, Freiwilligen-Arbeit und so weiter schwafeln …

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Nachlese: Budgethoheit oder Einvernehmlichkeit?

Debatte der Synode zum Voranschlag 2012 der römisch-katholischen Körperschaft am 1.12.2011 – es geht um einen im Vergleich mit anderen öffentlich-rechtlichen Institutionen im Kanton Zürich um einen eher bescheidenen Haushalt, rund 52 Mio Franken pro Jahr. Diskutiert wird in erster Linie um einen Betrag von 116’300 Franken, etwas mehr als 2 Promille des gesamten Haushalts. An diesem Beispiel lässt sich der Widerstreit von Budgethoheit eines Parlaments versus der gerade in der Kirche beschworenen Einvernehmlichkeit bestens illustrieren.

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Staatskirchenrechtliche Strukturen als Rettungsanker für die katholische Kirche

Kennen Sie den schon? Da traf ich kürzlich einen Kollegen auf dem Zürcher Paradeplatz. Zu Fuss unterwegs mit einem riesigen, uralten Velo. Wir hatten beide ein bisschen Zeit, so kamen wir ein bisschen ins Plaudern, über dieses, über jenes. Als die Zeit kam, als jeder von uns seines Weges ging, fragte ich, wass er denn mit diesem Velo wolle. „Ja, damit fahre ich jetzt nach Chur, zum bischöflichen Schloss, und erkläre Bischof Vitus Huonder, wie der Rücktritt funktioniert“.

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Bistum Chur: wenn die Leitung die Kirche an die Wand fährt

Kirchenaustritte nehmen, etwa bei den römisch-katholischen Kirchgemeinden im Kanton Zürich, massiv zu. Gerade in der Schweiz hat auch die katholische Kirche den Anspruch, eine offene Volkskirche zu sein – nicht eine ausgesprochene Bekenntniskirche.

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