{"id":6090,"date":"2015-01-10T18:41:25","date_gmt":"2015-01-10T17:41:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.umweltnetz.ch\/content\/?p=6090"},"modified":"2015-01-10T18:41:25","modified_gmt":"2015-01-10T17:41:25","slug":"suffizienz-marktitis-ist-keine-alternative","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.umweltnetz.ch\/content\/suffizienz-marktitis-ist-keine-alternative","title":{"rendered":"Suffizienz: \u00abMarktitis\u00bb ist keine Alternative"},"content":{"rendered":"

\u00abMarkt\u00bb gilt etwa bei der Redaktion NZZ-Wirtschaft als Allheilmittel f\u00fcr alle schwierigen Fragen des Alltags. Unter dem Titel \u00abWas soll das heissen? Gen\u00fcgsam: Allmachtsphantasien der Suffizienzler<\/a>\u00bb machte sich Sergio Aiolfi am 8. Januar 2015 sehr sehr eigenartige Gedanken zum Verh\u00e4ltnis von Markt und Suffizienz. In ihrer Absurdit\u00e4t k\u00f6nnen diese \u00dcberlegungen nur noch als \u00abMarktitis\u00bb oder als \u00abMarktismus\u00bb bezeichnet werden.<\/p>\n

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Die gesamte Menschheit verbraucht deutlich mehr vom Planeten Erde, als ihr zur Verf\u00fcgung steht. Besonders gross sind die \u00f6kologischen Fussabdr\u00fccke der Menschen, die in den reichen L\u00e4ndern von Europa und Nordamerika wohnen. W\u00fcrden sich alle Menschen so verhalten wie die Europ\u00e4erinnen und NordamerikanerInnen, brauchte es mindestens zwei weitere Erden. Angesichts der massiv \u00fcbergrossen \u00f6kologischen Fussabdr\u00fccke der in den \u00abreichen\u00bb L\u00e4ndern lebenden Menschen ist eine nachhaltige Entwicklung derzeit nicht gegeben \u2013 es ist also derzeit nicht gew\u00e4hrleistet, dass anderen Menschen auf diesem Planeten, dass nachfolgenden Generationen ein gutes Leben auf der Erde erm\u00f6glicht werden kann. Suffizienz \u2013 \u00abD\u00f6rfs es bitzeli weniger sii?\u00bb \u2013 gilt als handlungsleitendes Prinzip der nachhaltigen Entwicklung, zusammen mit den Prinzipien Effizienz und Konsistenz.<\/p>\n

Das aktuelle Wirtschaftssystem wird in der Regel als zwar unvollst\u00e4ndiges, aber doch akzeptables Marktsystem verstanden. Dieses Marktsystem war nicht in der Lage, die erhebliche Vergr\u00f6sserung der \u00f6kologischen Fussabdr\u00fccke zu verhindern – wer also meint, derartige Fragestellungen ausschliesslich mit \u00abMarkt\u00bb anzugehen, leidet an \u00abMarktitis\u00bb. <\/p>\n

Herr Aiolfi macht sich Gedanken zu freiwilliger und verordneter Suffizienz, und sieht – aus lauter Denkfaulheit \u2013 bereits den Plan einer Diktatur hinter den allerersten Suffizienz\u00fcberlegungen (Denkfaulheit, weil gerade die geschm\u00e4hten \u00abSuffizenzler\u00bb bereits sehr viel Gedankenarbeit investiert haben, wie Suffizienz gesellschaftlich verantwortbar umgesetzt werden kann, und Herr Aiolfi diese Bem\u00fchungen nicht zur Kenntnis nehmen will). Herr Aiolfi bezeichnet den Preis als \u00abebenso elegantes wie effizientes Instrument, um Bed\u00fcrfnisse und knappe Ressourcen aufeinander abzustimmen\u00bb. <\/p>\n

Wenn denn die Preise Ausdruck der vollen, der tats\u00e4chlichen Kosten eines Marktangebotes w\u00e4ren, dann ist Herrn Aiolfi uneingeschr\u00e4nkt zuzustimmen. Nur ist es leider eben auch die Redaktion NZZ-Wirtschaft, die regelm\u00e4ssig gegen die Kostenwahrheit von G\u00fctern und Dienstleistungen anschreibt! <\/p>\n

Einige Beispiele dazu, bei denen die NZZ Gegenpositionen vertritt:<\/p>\n