{"id":2004,"date":"2010-08-29T16:47:15","date_gmt":"2010-08-29T14:47:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.umweltnetz.ch\/content\/?p=2004"},"modified":"2012-04-07T21:16:03","modified_gmt":"2012-04-07T19:16:03","slug":"konflikte-sind-mit-kriegen-nicht-zu-losen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.umweltnetz.ch\/content\/konflikte-sind-mit-kriegen-nicht-zu-losen","title":{"rendered":"Konflikte sind mit Kriegen nicht zu l\u00f6sen"},"content":{"rendered":"

Die Geschichte der Menschheit ist grauenvoller Kriege mit verheerenden Folgen f\u00fcr Mensch und Umwelt. Dauerhafte L\u00f6sungen haben sich daraus nie ergeben: Gewalt ist kein Beitrag zur Konfliktbew\u00e4ltigung<\/a>!<\/p>\n

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Die „letzten“ Kampftruppen der US-Armee haben im August 2010 den Irak verlassen, diverse „fremde“ Armeen sind nach wie vor im Land, welches nach wie vor von Gewalt gepr\u00e4gt ist. Der Nahostkorrespondent Ulrich Tilgner hat in einem Interview<\/a> zu diesem Scheinr\u00fcckzug festgehalten, dass „politische, soziale und kulturelle Konflikte mit einem Krieg nicht zu l\u00f6sen sind.<\/em>“ <\/p>\n

In der Einsch\u00e4tzung vieler BeobachterInnen steuert ein weiterer Konflikt auf eine Gewalteskalation hin: Der Umgang der „Welt“ mit den Atomenergie-Pl\u00e4nen des Iran<\/a>. Der Nahost-Experte Udo Steinbach, fr\u00fcher Direktor des Deutschen Orient-Instituts in Hamburg, Dozent am Centrum f\u00fcr Nah- und Mittelost-Studien an der Philipps-Universit\u00e4t in Marburg, hat in einem Interview<\/a> festgehalten, dass eine hohe Wahrscheinlichkeit besteht, dass Israel den Iran angreift, was die ganze Region zu einem Pulverfass machen w\u00fcrde. <\/p>\n

Verheerend: trotz der eigentlich bestbekannten Erkenntnisse gehen die m\u00e4chtigen Menschen dieser Welt nach wie vor davon aus, dass Gewalt ein m\u00f6gliches Mittel zur Konfliktbearbeitung darstellt.<\/p>\n

Als Vorbemerkung: es ist unbestreitbar, dass Handlungen und Haltungen vieler machthabender Menschen – und dies sowohl in der Politik wie in der Wirtschaft – \u00e4usserst problematisch sind. Diktaturen in unterschiedlicher Auspr\u00e4gung, meist verbunden mit Diskriminierung, Gewalt, Missachtung der Menschenrechte, Nepotismus und andere Formen der G\u00fcnstlings- und Korruptionswirtschaft, sind ethisch und moralisch unertr\u00e4glich. Genau so problematisch sind die Verhaltensweisen der Staaten mit grossem \u00f6kologischem Fussabdruck, die bei sehr vielen Konflikten einen Krieg um Oel, Uran und\/oder weitere Rohstoffe als wahren Hintergrund erkennen lassen. Die diversen neueren Meldungen \u00fcber erhebliche Lagerst\u00e4tten strategisch wichtiger Rohstoffe in Afghanistan zeigen der Welt\u00f6ffentlichkeit, dass die schlimmen Positionen der Taliban in vielen weltanschaulichen Fragen ein h\u00f6chst willkommener Vorwand f\u00fcr die Kriegsf\u00fchrung darstellen, es aber den kriegsf\u00fchrenden Staaten in erster Linie darum geht, den Zugriff zu Oel, Gas, Uran, Lithium, Eisen\/Stahl, Kupfer, Indium, … zu m\u00f6glichst tiefen Preisen sicherzustellen. Wenn auch auf anderer Ebene, sind die „reichen“ Staaten alles anders als ethische und moralische Vorbilder – diese reichen L\u00e4nder sind massgeblich daf\u00fcr verantwortlich, dass bereits am 21. August 2010 alle Vorr\u00e4te aufgebraucht waren, die der Welt f\u00fcr 2010 zur Verf\u00fcgung standen (World Overshoot Day<\/a>). <\/p>\n

Die Gefahr dieser Aussage ist mir sehr wohl bewusst: es stellt sich die Frage, wer die Berechtigung hat, angesichts der eigenen M\u00e4ngel andere auf ihre Fehler und Defizite hinzuweisen. Bereits die Bibel (etwa in Lukas 6, 41) – und dies wahrscheinlich nicht als erste „Institution“ – weist auf die Problematik hin: „Aber was siehst du den Splitter, der im Auge deines Bruders ist, aber den Balken der in deinem eigenen Auge ist, nimmst du nicht wahr?“. Die Menschheit muss also Ans\u00e4tze entwickeln, um unabh\u00e4ngig von den aktuellen Zust\u00e4nden einen „kontinuierlichen Verbesserungsprozess“ in Gang zu setzen.<\/p>\n

Gefordert ist also die Zivilgesellschaft: jeder einzelne Mensch, nationale und internationale Organisationen, eventuell religi\u00f6se Gemeinschaften.<\/p>\n

Ein m\u00f6glicher, eher abstrakter Ansatz: Weltethos<\/a>, mit 8 Grundhaltungen:<\/p>\n